성명학설은 다음에서 예시하는 바와 같이 엄청 복잡하고 또 엄청 다양합니다.
이 경우, 모로 가도 서울만 간다면 (결론 부분이 일치하면) 문제될 것이 없겠지만, 그게 그렇지를 않으니 …… 일단, 두통약부터 준비하세요.

(1) 육수(六獸)논리에 의한 작명론

점술 중의 하나인 육효논리등을 응용하여 만든 것이 육수작명법인데, K, J역학자 등이 이 논리를 옹호하고 있습니다.

(2) 육신(六神)논리에 의한 작명론 (소리성명학)

이 설은 오랜 연구 끝에 L역학자가 창시했다고 하는데, 태어난 해와 연관된 소리로써 길흉도 판단하고 작명도 하는 특징을 가지고 있습니다.
이 작명론은 각종 광고매체와 저술, 강연 등을 통해 비교적 널리 알려져 있습니다.

(3) 주역논리에 의한 작명론

이 작명론은 B, H, L, M(필자 아님) 역학자 등등이 옹호하고 있는데, 역의 논리를 성명학에 도입하는 방법론이라든지, 혹은 각 괘의 길흉판단 등에 관해서는 학자마다 크고 작은 견해차를 보이고 있습니다.

(4) 곡획논리에 의한 작명론

곡획작명론이란 이름한자의 필획수(원래획수)에다 곡획(구부러질 때마다 한 획으로 산정)수를 더하고 여기에다 선천생수를 더해서 나온 숫자를 기준으로 길흉판단도 하고 작명도 하는 원리를 말합니다.
이 작명론은 J 역학자가 「전백인(100여년전 역학자)사주작명비결법」을 수정, 보완해서 만들었다고 합니다.

(5) 측자(測字) 파자(破字) 논리에 의한 작명론

측자·파자 성명학은 이름한자를 결합하거나 분해하는 등의 방법으로 운명이나 특정 사실을 추단해 내는 것을 내용으로 하고 있습니다.
이 논리를 점술의 한 방법으로 활용하는 것은 지금도 권장할만하나 작명학 원리로 활용하는 것은 동의하기가 어렵습니다.

(6) 수리·발음논리에 의한 작명론

필자가 가장 우수하다고 인정하는 작명론입니다.
이 작명론 역시 예외가 많이 발생하고 있지만 그래도 다른 작명론에 비해서는 (상대적으로) 좀 더 안전하다는 것이 필자의 판단입니다.

(7) 사주(용신)논리에 의한 작명론

이름나라는 독립국이 아니라 사주나라의 속국이라는 주장입니다.
따라서 ‘이름은 오직 사주국에서 필요로 하는 역할(중화를 이루는 데 도움을 주는 역할)을 담당할 때에만 이쁜(吉한) 존재가 되는 것이고 그 반대의 경우에는 이름으로 인해 사주나라의 존립까지도 위태로워질 수 있다’라고 믿는 것이 이 작명론입니다.

(8) 이름사주논리에 의한 작명론

태어난 해는 그대로 年의 간지로 활용하고 성(姓)은 月, 이름 첫자는 日, 이름 끝자는 時의 간지로 전환시켜 새로운 사주를 만든 후, 이에 의해 운명을 추단하고 좋은 사주가 되도록 작명도 하는 독특한 작명론입니다.

(9) 기 타

성명학설의 종류는 지금까지 설명한 것 말고도 큰 줄기에 관한 것만도 예닐곱개가 더 있지만 계속하게 되면 두통약이 더 소요될 것 같아 이 정도에서 그치겠습니다.
(각 설에 대한 구체적인 분석자료의 제시는 생략하오니, 바른 작명학 강의 책자를 참고해 주세요)